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Consultas Consultorio Doctrinal - 57. página

Consultorio Doctrinal

Consulta 42

F. , 52 años , de peru.  2/24/2011

Gracias de antemano por la respuesta. Quisiera saber qué dice la doctrina de la Iglesia Católica sobre la cremación de un cuerpo y sus cenizas tenerlas dentro del hogar, ponerles velitas y rezarles? ¿Esto es correcto?

Gracias que Dios lo bendiga.

Respuesta de: Dr. Joan Antoni Mateo. 3/10/2011

En mi blog Conversando sobre la fe en www.infocatolica.com  encontrará este artículo sobre el tema:

http://infocatolica.com/blog/conversando.php/1011051208-polvo-y-ceniza-consideracione

Consulta 41

M. , 25 años , de MEXICO.  3/13/2011

TRABAJO CON UNA PERSONA DE LA IGLESIA PENTECOSTES, CONTINUAMENTE CAEMOS EN DISCUSIONES SOBRE LAS DIFERENCIAS EN NUESTRAS CREENCIAS….UNA DE ELLAS ES LA REFERENTE A LOS SANTOS Y LAS IMAGENES…YO LE EXPLICO QUE SON «INTERMEDIARIOS» DE NOSOTROS HACIA DIOS, NO QUE OCUPEN SU LUGAR, SINO QUE NOS AYUDAN A ESTAR MAS CERCA DE ÉL…SIN EMBARGO ME INQUIETA NO SABER QUE RESPONDERLE ANTE CUESTIONES DE QUE POR QUÉ LES CELEBRA TANTO EN LAS FIESTAS PATRONALES Y SE BENDICEN SUS IMAGENES SI DIOS ESTA EN CONTRA DE LA IDOLATRIA….A PARTE BUSCANDO INFORMACION ENCONTRE ESTE TEXTO EN INTERNET : «Indulgencia parcial significa que la Iglesia me duplica mi mérito. Lo multiplica por dos. Si yo doy un beso a una medalla, ese beso vale según mi fervor. Si yo doy un beso muy frío, vale mucho menos que si doy un beso fervoroso. Entonces el valor de mi beso a la medalla, a la estampa, al crucifijo, a la Virgen, el valor de mi beso en orden a la vida eterna, depende de mi fervor. Si este objeto está indulgenciado con indulgencia parcial, se merece el doble. El fervor que yo pongo, se multiplica por dos. Esa es la indulgencia parcial.» LO QUE HIZO SURGIR MAS DUDAS EN MI…OJALA PUEDA HACER UNA EXPLICACION GENERAL DE ESTO….GRACIAS

Respuesta de: Dr. Joan Antoni Mateo. 3/19/2011

La explicación de la indulgencia parcial que usted ha recogido en internet es muy pueril. Lea lo que se dice de las indulgencias en el Catecismo de la Iglesia Católica:

http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p2s2c2a4_sp.html#X%20Las%20indulgencias

En cuanto a los santos, más que intermediarios, son intercesores. Veneramos las imágenes por su referencia a la persona que representan, pero nunca las adoramos. Todos cuantos provienen del protestantismo están bastante incapacitados para entender cosas tan elementales.

Consulta 40

E. , 66 años , de argentina.  3/22/2011

Somos padres católicos practicantes, pero uno de mis hijos, no ve nada de malo convivir antes de casarse. Consulto; para que el pecado sea mortal hace falta que la falta sea grave, tener plena conciencia y plena voluntad. Lamentablemente todos sus amigos conviven. Gracias Padre.

Respuesta de: Dr. Joan Antoni Mateo. 4/17/2011

Mal de muchos… Aunque lo hagan muchos, la fornicación es una falta grave. Animen a su hijo a contraer pronto matrimonio para que no se habitúe a una vida de pecado.

Consulta 39

F. , 54 años , de Colombia.  4/8/2011

Buenas noches, Padre por favor como debo explicarles a los niños sobre la cena del Señor, lavatorio de pies y el memorial? Soy catequista de primera comunion en Bogotá , Colombia, ¿qué dinámica me sugiere?, ¿o sólo les explico qué quiere decir cada elemento? Gracias y perdone necesito esta respuesta urgente Dios le Bendiga. Gracias.

Respuesta de: Dr. Joan Antoni Mateo. 4/25/2011

Hoy he respondido su correo. Diga a los niños que Jesús siendo tan poderoso e importante hizo un trabajo propio de los esclavos y siervos. Con esto nos enseña a no creernos superiores los unos de los otros y a servir con amor a todos nuestros hermanos. No dude que lo entenderán. Otra cosa es que lo vivan.

Consulta 38

F. , – años , de El Salvador.  5/9/2011

Siempre me he preguntado, pero no me han dado una respuesta seria, sobre la parte del Credo, en donde dice que Jesús bajo a los infiernos. Por qué se relaciona los infiernos con el credo de la iglesia y teológicamente qué quiere decir esto

Respuesta de: Dr. Joan Antoni Mateo. 5/10/2011

No se trata del infierno de los condenados sino del lugar donde los justos muertos antes de la redención esperaban la salvación.